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  • 创巴仁波切：突破修道上的唯物（四）

    ；贪是执取性和占有欲。贪的背景含有结合的本能，想要跟什么东西合为一体。但贪也有歇斯底里症和神经质；它漠视真正的结合，而想以占有的方式来结合。贪自会弄巧成拙，难以达到目的。贪的智面是妙观察智。妙观察智能...去了，去彼岸了，完全暴露了，彻底觉悟了，心愿如是。”　　问：欲怎样导致生？　　答：每次有欲时，即有另一生。你种下欲，想做什么，想取什么，于是想取之欲又引起别的。此处生的意思是更多迷惑、不满、欲望的出生...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943039.html

  • 共生共荣——佛教生态观（三）

    。人们问她拿了十元钱后为什么还要哭呢？小女孩擦把眼泪后，说：“如果原来的十元钱没有丢，现在我就有了二十元钱了！”可以看出，这基本上反映了人们对物质财物的占有欲是多么强烈，心态是...木材制造筷子，然后在出口到中国赚取巨额利润。受利益驱动，中国人等大肆盗伐林木，同时也从俄罗斯等国家进口木材。美国对原材料的消费是世界最高的，也有类似于日本的行为。发达国家对资源的占有和消费，以及所带来...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943181.html

  • 从戒律看原始僧团的管理体制

    所以，从严格意义上说，出家就意味着一无所有的无产者生活。 　　但更为关键的是从内心深处去掉我执。一个人放弃了财富，私心就没有了吗？内心深处就什么占有欲都没有吗？事实上，放弃还只是形式上的改变，而人类的...。资本主义社会即是典型的私有制，而社会主义社会则以公有制为主。就目前来看，以私有制为主体的国家占绝大多数，这主要和人类的天性有关，自私是人性的最大特点之一，其突出表现就在于私人占有－－“私有制也因此而...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303944047.html

  • 关于佛教形而上学——佛教与西方思想的对话之五

    ，因为由此而生出不宽容和好斗性，于是便有了战争；生出难以满足的占有欲，于是便有了不满，生出对于权力的追逐，于是便有了利己主义。理想的方法是明智地利用物质进步，而不要让它侵入我们的精神和我们的行动，同时...Adamantin），它给大乘增添了许多沉思道路的秘传技艺。 　　让—弗朗索瓦——当佛教徒谈论痛苦时，我觉得他们仅仅是指由消极思想如嫉妒、仇恨、绝望引起的痛苦，而这些消极思想则是由权力欲和其他一些狂喜...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244610.html

  • 一种精神科学？——佛教与西方思想的对话之四

    欲望、傲慢、嫉妒、害怕等等，情况也是一样。我们可以放纵我们的毁坏欲、占有欲或统治欲，但我们从放纵中得到的满足是极短暂的，永远也不会是一种深沉的、稳固的、人们能够使之恒久的快乐。 　　让—弗朗索瓦——...因为创造活动在他的意志之外就已进行了。而如果他有意志地创造，他也不是全能的，因为他是在他的创造欲影响下进行创造。 　　让—弗朗索瓦——这与埃利亚的芝诺①的那些悖论一样漂亮。 　　①埃利亚（Elaia）...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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  • 创巴仁波切著：动中修行（2）

    我们的自我增长，并没能真正给出去任何东西。因此，如果一个人能将他的自我——部分的贪执与占有欲——舍出，这才是真正在修“法”——无贪欲，而功德自动地成为副产品，并非我们时时刻意要去成就功德。　　安　忍　...

    创巴仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445865.html

  • 佛教是一种精神科学

    了。欲望、傲慢、嫉妒、害怕等等，情况也是一样。我们可以放纵我们的毁坏欲、占有欲或统治欲，但我们从放纵中得到的满足是极短暂的，永远也不会是一种深沉的、稳固的、人们能够使之恒久的快乐。 　　让—...也不是全能的，因为他是在他的创造欲影响下进行创造。 　　让—弗朗索瓦——这与埃利亚的芝诺①的那些悖论一样漂亮。 　　①埃利亚（Elaia）为古代大希腊（今意大利半岛之南部）城市，其地为今意大利...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490546414.html

  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著：近乎佛教徒（3）

    的自私心，他们由于无明而执着于权力，纵容自己的占有欲嫉妒心和自我保护。这种行为和第二种真谛是完全背道而驰的。　　好几个世纪以来，人们制作了许多不同厂牌和风格的杯子。不论背后有多少善意，不论它们多好用，...是我们的原动力。我们梦想着一个能随心所欲的时空，就象美国梦。在我们的演说和宪法中，我们把自由和个人权利拿来象咒语一般地念诵；但是在内心深处，我们并不真正想要它。如果被赐予完全的自由，我们可能会不知如何...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    　　十、波罗密多五相有五种业　　菩萨行六波罗密多具足五相之后，每一种都有它的作用。1、菩萨在修六度时，能够做到无染者。如修布施度时不染者与布施相违背的事情，就是刘·财物没有一种强烈的占有欲。又如持戒的...愿力，否則精进作什么呢？没有愿力，也不能堪忍无间地修持，东一下，西一下导致信心退失，干脆去行五欲之乐。故学佛应该发大愿心，不断地精进修行，烦恼就逐渐减少。通过力度的两种（胜解力、胜意力）力量，可以促使...

    智德

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  • 迪瓦·万杜达著：静 心（7）

    地狱相接；爱亦是祈愿——最高一级的横档，与天堂相连。而在这两者之间，还有很多易于识别的横档。　　在色欲中，爱只有百分之一的成份：百分之九十九是其他的东西：嫉妨、自我的羁绊、占有欲、愤怒、性欲。它更物理化...

    迪瓦·万杜达

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